淡紫的天空

20190716~22圓仔花上海蘇杭夢想遊

Day1:初晤上海~外灘我來了!!  

感謝美玉姐的帶領，我終於來到了夢想很久的上海(連續劇看了不少)

我們第一天就體驗上海磁浮列車7分鐘到上海市區的魅力與驚奇^^

上海~對我來說!有歷史之美(所以第一天就給他不眨眼的入住和平飯店，之後幾天就開始住路邊..哈~沒有啦!但"簡約"是一定要的啦，總不能一直奢華...)

有西方衝擊的現代之美(超愛這裡建築物的)~有夜繁華之美(喝一杯~)~不得不令我十分嚮往^^

圓仔花接續前一篇文章:【旭海】山海交會與族群交融的好地方~找尋被歷史遺忘的『斯卡羅族』

將繼續探究斯卡羅族，焦點從"旭海"的斯卡羅族，移到整個下瑯嶠十八社的斯卡羅族，甚至到歐美人眼中的斯卡羅族

因為有關斯卡羅族的文獻太少，這篇續篇將從陳耀昌醫師的得獎作品《傀儡花》~這本歷史小說書中去探究與發現

《傀儡花》是臺灣醫師兼小說家陳耀昌撰寫的長篇歷史小說，故事以1867年於臺灣恆春半島發生的羅發號事件為主題，描述斯卡羅頭目Tou-ke-tok（漢名卓杞篤）和法裔美國駐廈門領事李仙得簽訂南岬之盟的歷史事件，書中結合正史人物和虛構角色，描述臺灣原住民、閩南人、客家人與西方國家等多個族群間的衝突、協調與發展。小說於2016年1月5日由印刻出版社出版，同年獲得台灣文學獎圖書類長篇小說金典獎，公共電視於2017年宣布將之改編成電視連續劇。(資料來源:維基百科)

陳耀昌醫師《傀儡花》故事中的『斯卡羅族』

我喜歡陳耀昌醫師的台灣歷史小說系列

從《福爾摩沙三族記》到《傀儡花》到最近出版的《獅頭花》

每本都是非常"寫實"的小說~每個故事中的歷史事件與年份都是有考據的史實

墾丁國家公園管理處南仁山生態園區~『溪仔口』

歷史:民國82年以前由國軍海軍陸戰隊駐守，82年以後因為兵力不足，改為海巡署六三大隊駐守；106年由於莫蘭蒂颱風強大肆虐後，海巡署決定撤哨。(謝謝導覽留大哥提供)

溪仔口海岸線，是恆春通往後山古道的路徑之一(附註1)；根據斯卡羅族原住民耆老口述: 這裡也曾是早年斯卡羅族遷移的一條路線，更是當地附近居民的重要"魚路"。《琅嶠‧卑南道》《琅嶠十八社與斯卡羅族》

位置:位於滿州鄉東海岸，面太平洋、南臨佳樂水，北有出風鼻；屏169線盡頭；為溪仔口溪出口處。

歸屬:目前屬於墾丁國家公園管理處南仁湖生態園區，於108年3月28日開放預約，由滿州鄉里德社區的導覽員進行導覽。

成名:當地人稱「最美的風景在沒有人」；跟阿塱壹古道一樣，是全台唯二沒有公路經過的海岸路段，故有「阿塱"貳"」古道的稱呼。

序言:

【序言】:

鼻頭草原位於九棚鼻頭海岸岬角地形的山丘上

登上鼻頭草原~眺望八瑤灣~牡丹社前因事件的歷史故事....一一浮現~

是的，既然已經來到了恆春半島，不免俗的一定要來一段段的"思~想~起"呀~~

按:

1.九棚海岸舊稱「八瑤灣」，清同治十年(1871)琉球船民遇風在此登陸而遭原住民殺害，引起牡丹社事件

2.「鼻仔頭」，是指九棚山向東伸出的九道支脈之一，這一塊抬升的硬質砂岩從山上突出到海中，高於海面形成岬角..p200《琅嶠.卑南道》

3.八瑤灣令人注目的，莫過於南北長達3公里，東西綿延5-7層的沙丘海岸。港仔溪和九棚溪是主要的供沙來源..p201《琅嶠.卑南道》是全台最大的沙丘海岸

五月荷花翩然綻放，搖曳生姿，明道大學綠池中的荷花田~清風徐徐、流水潺潺在旁

謝謝月學姊的推薦，假日的早上，校園格外清淨，雖然日頭漸烈

但是有荷花在旁欣賞，卻有一陣陣的清涼感...是吧~荷花田儼然是視覺系的消暑良方呀^^

20190511   (第一張，在母親節聚餐時，獲得老哥的青睞與肯定~真開心~~~~)

之一:旭海是一個山海交會族群交融的好地方

【旭海】位於南台灣東邊，除了有著山與海交會的特殊地形

這樣的一個好地方，從清末以來，漸漸地包容了多族群的移民

這也是我多次拜訪旭海，心中一直存在的"困惑"的.解.答.

在旭海，你會看到長得很"排灣族"人面孔的居民，可是他們卻說著非常"字正腔圓"的台語

甚至問他們是哪一族的原住民?!他們會回答說:「我們是客家人啦，不是原住民」

這樣的情景，讓對原住民文化小小有研究的圓仔花來說，真的是"混亂了~"(暈)

因為~~小小自詡能從長相~一眼就看出哪位朋友是台灣的哪一族

應該可以達八成以上不會錯的我來說~~當下還真的只能"錯愕",,,,

在一個很巧合的機緣下，知道了田中有這樣一家有特色的臭豆腐店

它位於田中員集路(田中老街)上，原是棉被百貨行的老房子

這樣創意的改裝老屋，賣的卻不是咖啡，或是我們想的文藝創作

而是親民的路邊小吃:臭.豆.腐耶^^    這樣鄉土的美食在用心裝飾的老街老屋中展賣

是不是令人備~感~親~切~呀~~

2018年~是圓仔花第三次走阿塱壹古道 (第二次的遊覽大團)

​​​​​​這篇記錄，是我最想要寫的，在心中醞釀最久的....(這種情感像是記錄故鄉，紀錄好朋友)

這一次(第三次)的紀錄，，是源於圓仔花發現幾次的阿塱壹導遊，竟然都是不同族群的導遊

這讓我覺得很疑惑，因為在一般台灣的古道上，多為日治時期撫番開設

經過的部落應該都是同一個族群，頂多兩個，怎麼可能這裡或有這麼多族群??

(當然~進而發現了旭海是個台灣小型的民族大熔爐；之後會再專文紀錄)

阿塱壹古道都是他們祖先走過的路?排灣族?阿美族?卑南族?客家人?甚至是斯卡羅族?

難道後來研究出的阿塱壹的"生物多樣性"，也包含了原住在這裡的民族(人) ?!(開個玩笑^^)